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詩經(jīng)主要表現(xiàn)手法有哪三種 內(nèi)容是怎樣的

2022-12-05 09:55:59文/張哲

賦、比、興是《詩經(jīng)》獨特的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法,在《詩經(jīng)》的許多篇章中都能夠靈活自如地運用,同時賦、比、興也體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的詩歌藝術(shù),對構(gòu)造詩歌意泉、創(chuàng)造詩歌意境、表達詩人情感起到很大作用,對后世的影響頗大。

詩經(jīng)主要表現(xiàn)手法有哪三種 內(nèi)容是怎樣的

詩經(jīng)的表現(xiàn)手法

1、“比”,用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意?!对娊?jīng)》中用比喻的地方很多,手法也富于變化。

2、興是借他物來引出此物的意思,相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法?!对娊?jīng)》中的“興”,用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。

它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時,可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。例衛(wèi)風(fēng)·氓中“桑之未落,其葉沃若”就是興。.大約最原始的“興”,只是一種發(fā)端,同下文并無意義上的關(guān)系,表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。

3、賦就是鋪陳直敘,即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達出來。在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。

它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強語勢,還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。賦是最基本的表現(xiàn)手法,賦中比興,或者起興后再用賦。 在賦體中,尤其是富麗華美的漢賦中,賦法被廣泛地采用。

詩經(jīng)的內(nèi)容分類

“風(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類,“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法?!对娊?jīng)》多以四言為主,兼有雜言。

《風(fēng)》包括了十五個地方的民歌,包括今天山西、陜西、河南、河北、山東一些地方(齊、韓、趙、魏、秦),大部分是黃河流域的民間樂歌,多半是經(jīng)過潤色后的民間歌謠叫“十五國風(fēng)”,有160篇,是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?!帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。

《雅》分為《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),是宮廷樂歌,共105篇?!把拧笔钦曆艠?,即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌。

《頌》包括《周頌》(31篇),《魯頌》(4篇),和《商頌》(5篇),是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌,共40篇。“頌”是祭祀樂歌。

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