形而上學(xué)唯物主義亦稱(chēng)機(jī)械唯物主義，唯物主義發(fā)展的第二種形態(tài)。以孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的哲學(xué)學(xué)派。近代形而上學(xué)唯物主義，是把原子當(dāng)做世界的本原，認(rèn)為物質(zhì)是靜止的，人是機(jī)器，具有局限性和不徹底性。（文章內(nèi)容來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考）

形而上學(xué)唯物主義的概念

以孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)即形而上學(xué)地看待世界事物的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。其特點(diǎn)是具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性。認(rèn)為運(yùn)動(dòng)只有數(shù)量增減和場(chǎng)所變更，事物變化的原因在于外力推動(dòng)；認(rèn)識(shí)是人直觀的機(jī)械的反映；人的意志、動(dòng)機(jī)在社會(huì)歷史中起決定作用。其典型形式是16形而上學(xué)唯物主義18世紀(jì)的機(jī)械唯物主義。

形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤在于把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性，形而上學(xué)性。

形而上學(xué)唯物主義的特征：

1、機(jī)械性。把世界萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都理解為或歸結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)。

2、片面性。就是說(shuō)，他們的唯物主義思想都具有極大的片面性，并且善于以孤立、靜止的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

3、不徹底性。一方面表現(xiàn)為對(duì)整個(gè)世界認(rèn)識(shí)的不徹底性：“半截子唯物主義”，就是說(shuō)，他們?cè)谧匀活I(lǐng)域內(nèi)是唯物主義，而一走進(jìn)社會(huì)歷史領(lǐng)域便陷入了唯心主義。

形而上學(xué)唯物主義的代表人物

機(jī)城唯物主義也叫形而上學(xué)唯物主義，它是唯物主義哲學(xué)三個(gè)主要發(fā)展階段之一。它是在歐洲17--18世紀(jì)資本主義上升時(shí)期科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它的代表人物有17世紀(jì)英國(guó)的霍布斯，18 世紀(jì)法國(guó)的拉·美特里、霍爾巴赫等。

形而上學(xué)唯物主義的介紹

否認(rèn)自然界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,否認(rèn)事物內(nèi)部因矛盾而引起的發(fā)展變化,認(rèn)為自然界和人類(lèi)社會(huì)實(shí)質(zhì)上是不變的,即使有變化,也不過(guò)是量的增減或場(chǎng)所的變更,沒(méi)有質(zhì)變,也沒(méi)有飛躍；離開(kāi)人的社會(huì)性,不了解認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系,把認(rèn)識(shí)看作是直觀的、消極的、被動(dòng)的反映,把抽象的理性、天性、情感等屬于社會(huì)意識(shí)的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)發(fā)展的決定力量.形而上學(xué)唯物主義是適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要,伴隨著近代自然科學(xué)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,是上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。

形而上學(xué)唯物主義是二元論,既唯物又唯心,所以它存在唯心史觀和二元論的局限.同時(shí)形而上學(xué)唯物主義又稱(chēng)為機(jī)械唯物主義,機(jī)械性又是它的一個(gè)局限.但是形而上學(xué)唯物主義又是堅(jiān)持唯物主義的可知論,所以不可知論并不是它的局限.因此,形而上學(xué)唯物主義的主要局限有：唯心史觀、機(jī)械性、二元論。