議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。議論文寫作應(yīng)該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

高中議論文滿分作文800字

【一】成長需要寬容

寬容，是一種境界，一種美德，能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之短。我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼獲得更多的朋友。因此，在我們成長過程中，更需要寬容。

戰(zhàn)國時期，梁國大夫宋就曾任與楚國相鄰的邊陲縣令。當(dāng)時，駐防的梁軍與楚軍都種有瓜園。梁軍勤勞，澆園及時，瓜長得好;楚軍懶惰，瓜長得差。楚軍心懷不滿，晚上就偷偷把梁軍的瓜根撥掉，使之枯死不少，梁軍見狀準(zhǔn)備就此進(jìn)行報復(fù)，宋就聞訊而來，堅決予以制止，并下令部隊每天晚上悄悄給楚軍的瓜園澆水，結(jié)果楚軍的瓜長得越來越好，楚軍首領(lǐng)知道*后大為感動，并上書楚王。楚王聽了也覺得很慚愧，立即派人備了厚禮赴梁軍道歉，并一再贊揚(yáng)宋就的美德。從此，梁楚交好多年。

寬容是一種層次，一個人真誠地寬容別人的過失，他的層次就上了一個臺階。寬容能使對方從中汲取教訓(xùn)，重新審視自己的行為。記得我讀小學(xué)五年級的時候，有一次我剛買的鋼筆丟了，我推測可能是同桌小三拿的，因為我原來與他有過“摩擦”。我就直接對他說出我的想法，說過之后，我有點后悔，我太沖動了，本以為他會生氣的，但是沒有，他笑著對我說：“我沒拿?！彼竭@樣說，我就越以為是他拿的，老是找他要，他一直堅持說他沒拿。幾天后，我在書包的夾層里發(fā)現(xiàn)了那支鋼筆，我的臉上火辣辣的。我趕緊向他道歉，他很寬容地說：“其實我真的沒把它當(dāng)回事，事情總會水落石出的?！甭犃诉@話，我感到萬分的慚愧。原來成長，需要寬容。

唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。寬容是美德的重要內(nèi)容。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會“寬以待人”。

寬容是大海，能容下江河也能容下小溪，能容下一艘巨輪也能容下一葉小舟;

寬容是高山，能容下鮮花也能容下荊棘，能容下參天大樹也能容下一棵小草;

寬容是絲絲春雨，能融化堅固的冰層，喚醒沉睡的愛心;寬容是和煦的春風(fēng)，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。

成長，需要寬容。

【二】別讓高貴的善淪為階下囚

據(jù)成都商報報道，貧困女大學(xué)生湯某通過兼職資助了三名貧困生讀完初中，但是對資助孩子上高中一事，她力不從心。其父假借湯某老師的身份。將此事告訴了媒體，從而引發(fā)了“湯姐姐事件”。原來，父女兩希望呼吁社會接力救助貧困生，其中有不少人愿意資助，但竟然不乏有父女兩是炒作的言論出現(xiàn)。一位善者，一次善舉，一分善心，怎么會演變成炒作呢？

當(dāng)今社會，社會輿論的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了肉體上的折磨，這是一種可以將人心中最后一道保護(hù)膜摧毀的力量。面對著“炒作”二字，湯某有苦無處言。的確，父女的行為與明星或網(wǎng)紅為了提高身份和社會知名度無異。但從本質(zhì)上來說，這是有根本區(qū)別的，為己和為他如此大的差別難道世人都蒙上了雙眼，封閉了心靈？此時此刻，一位善者正承受著“炒作”的炮轟，一個大學(xué)生正在為自己的善良反思，她的心頭正在被人一刀一刀又一刀來來回回地捅著。

對于湯某這位年輕人的傷害是顯而易見的，但生活在我國的民眾在思考什么呢？資助三名初中生讀完初中的女大學(xué)生面對了資金資助短缺的困難，那我?guī)鸵话阉?！刷到后面的評論，咦，這是炒作啊，算了算了。一次“輕如鴻毛”的行為竟被一句評論扼殺在了搖籃，其中“重若泰山”的善也無從尋找蹤跡了。從“善”中可以體會到幫助他人的快樂，何樂而不為？正所謂“萬事開頭難”，“炒作”二字如同秋風(fēng)掃落葉之勢切除人們心頭善的幼苗，等待下一次發(fā)芽的契機(jī)又在何處？下一次，人們竟對自己的善舉開始有了顧忌，這無疑是對“善”上了一把枷鎖。

為何會使“善舉”換成“炒作”呢？那通俗地來講：沒事找事，沒事找熱鬧。這是一種社會浮躁風(fēng)氣的體現(xiàn)。一個踏實干事的人絕不會猶豫行善，更不會對別人的善舉進(jìn)行人身攻擊，反而會默默無聞地盡自己的微薄之力。社會浮躁了，干實事的人就少了，沒事起哄的人就多了，還有一些抱著事不關(guān)己的心理看熱鬧的人就更多了，與之相對的兩派人就開始了對轟，網(wǎng)絡(luò)就熱鬧了，但是當(dāng)事人有多難受就沒人關(guān)心了。

浮躁是一個人乃至是一個國家的大忌。人浮躁，辦事效率極低，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展變得遲緩；文明傳承視而不見，社會的根基便開始動搖。其中的“善”就屬于文明傳承的一部分，要想摧毀一個民族，必須先摧毀它的文明，日本在二戰(zhàn)時期采取奴化政策就是出于這種目的。若人人都像在評論區(qū)肆意放縱的人一般，那么對于文明的傳承將會受到一定的抑制，無論是政府，還是個人都應(yīng)該立刻制止和停止這種行為，不要讓這種壞風(fēng)氣蔓延開去。

孔孟之道自漢武帝時期確立為國家大統(tǒng)思想距今數(shù)千年，這也是為何我國的文明能綿延不絕的原因之一。孔孟之道并非董仲舒之理，其中的核心“仁”就是善，幫扶弱小便是善，何錯之有？想必湯某在輿論的攻擊下也對蒼天悲嘆“欲加之罪何患無辭！”善在我國是極度高貴的品質(zhì)，縱觀我國數(shù)千年來，散金救窮的富人數(shù)不勝數(shù)，猶如浩瀚星河中的顆顆繁星。善已然成為了日常生活中人們所常談起的品質(zhì)，商界、影視界諸多領(lǐng)域的優(yōu)秀人才都致力于善事，如李連杰成立“壹基金”，王菲成立“嫣然基金”等等，這是一份寶貴的傳承。難道要因為炒作兩個字而受到制止嗎？

“炒作”是當(dāng)今時代由互聯(lián)網(wǎng)所衍生出來的寄生蟲之一，必須要使用強(qiáng)力的藥物徹底根治，否則將會有更多的善舉淹沒在無休無止的炒作言論之中。就從當(dāng)下現(xiàn)實來說，炒作無論是從平頭老百姓還是到文娛界都占到了上風(fēng)，令得像善這樣優(yōu)秀的文化成為了階下囚，在囚牢中悲歌，這明顯是一種對他人的傷害，對自己的不負(fù)責(zé)任，對文明的蔑視的丑陋行徑，應(yīng)給予強(qiáng)烈的打擊和制止。這個善意的國度覺不允許任何一個不善之客。

議論文作文人物事例素材

1、牛頓忘記吃飯

英國大物理學(xué)家牛頓有一次請朋友來家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進(jìn)實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來后找不著牛頓，因急于上班，就獨個兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時，牛頓做完實驗，準(zhǔn)備吃飯。但當(dāng)他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了?！?/p>

2、程門立雪

北宋楊時仰慕程頤的學(xué)問，到洛陽拜程頤為師。當(dāng)他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學(xué)心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當(dāng)時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。后來，人們就用“程門立雪”來比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門。

3、王羲之苦練書法

我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習(xí)書法。相傳他在紹興蘭亭“臨池學(xué)書”，苦練了20年。由于他經(jīng)常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了。有一次，他的兒子王獻(xiàn)之問他寫字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說：“你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了?！蓖醌I(xiàn)之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。

4、梁啟超的讀書法

其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學(xué)作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。

5、鑿壁偷光與映月讀書

西漢學(xué)者匡衡貧而好學(xué)。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學(xué)習(xí)。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。

6、不能輕視背誦

背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。中國歷來有“博聞強(qiáng)識”的治學(xué)之說。梁啟超為學(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。